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Guide pratique de Bêtise moderne

Synopsis

Il est légitime de s'interroger : la Bêtise pourrait-elle être le moteur primordial de la civilisation contemporaine ?

Dérivée du grec « anoesia » signifiant « bêtise », l'anoésiologie, science loufoque et fantaisiste de la bêtise, revendique désormais une place bien à elle. À la croisée de la philosophie, de la psychologie, de la sociologie et de l'histoire, elle développe une analyse humoristique détaillée des comportements absurdes de notre société moderne.

Dans ce guide conçu comme un jeu de piste, on cherche à mettre en évidence comment celle-ci se manifeste dans les interactions quotidiennes, l'économie, les discours politiques, les médias et les institutions. Je propose d'explorer la sottise contemporaine à travers cinq chapitres : l'anoésiologie, la nosographie, la psychologie, la sociologie et la philosophie, enrichis d'anecdotes personnelles et d'illustrations originales.

Afin d'être le plus stupidement à la mode, une annexe de « coaching » vient parachever l'ensemble de l'ouvrage, pour devenir, si on le souhaite, encore plus crétin de manière chic et moderne.

Genèse de l'ouvrage

Ce petit pamphlet est né d’un sentiment d’indignation et d’impuissance, presque de colère, spectateur impuissant de l’ubris dominante, qu’elle soit économique, politique ou technicienne, et face à l’aveuglement tragique de mes contemporains devant les enjeux inédits que nous connaissons : bouleversement climatique, épuisement des ressources naturelles, chute dramatique de la biodiversité, surpopulation, etc.

De nombreux auteurs se sont amusés avant moi, depuis Flaubert avec son « dictionnaire des idées reçues » à Cavanna en passant par Thackeray, à fustiger la sottise - conformisme, brutalité, ignorance délibérée, snobisme - de leur époque. Mais aucun de ces auteurs ne me semblait aller assez loin, se contentant souvent de propos « réactionnaires » face aux billevesées à la mode, mais sans remettre en cause l'activité humaine dans son essence.

J’ai donc imaginé une pseudo-science, l’anoesiologie, dont l’objet d’étude loufoque serait précisément l’étude de la « connerie » et des CONs.

Attention : loin du terme vulgaire, CON devient ici un acronyme savant pour Consubstantiellement et Obsessivement Nocif, ou encore Caractère Obstinément Nuisible, etc..

Pour ce qui est de l'étude nos capacités cognitives à comprendre et déduire, je dois préciser que je ne prétends rien inventer, puisque la gnoséologie ou l’épistémologie figurent parmi les domaines de la philosophie, avec des figures illustres comme Kant, Hume ou Poincaré etc.
Le véritable apport consiste en l'étude des pulsions, de la propension à insister dans l'erreur et à s'en vanter. En complément j’ai cherché à pousser la recherche dans ses derniers retranchements, afin de savoir si la sottise obstinée et outrecuidante n’était pas le principe général de nos réactions devant l’inconcevable univers. Et, tant qu’à faire, si l’univers lui-même n’était pas, en définitive, un enfant capricieux qui joue aux dés, enfermé dans sa toute puissance. Au passage, cette ultime interrogation nous fait basculer dans le monde de Schopenhauer

Sommes nous réellement capables d'apprendre durablement de nos erreurs ? Et l'univers lui-même est il un chaos abyssalement stupide ou un cosmos ordonné ? Toutes ces questions sont largement traiées par la philosophie, sans toutefois leur donner une signification qui résonne avec l'actualité et le désordre inédit des idées et des sociétés.

Même si la tonalité de l’ouvrage est avant tout humoristique et critique quant à telle ou telle réaction humaine - mouvement d'humeur, prétention, déni de réalité - , on voit que la réflexion amène graduellement le lecteur à questionner des pratiques sociétales admises par tous (productivisme forcené, consumérisme compulsif), à balayer les mécanismes de la psychologie humaine (sensorialité et pulsions, capacité à mémoriser, déduire et décider ou coopérer), jusqu'à soulever des questions plus philosophiques, sinon métaphysiques, quant au sens même de la réalité et de nos vies.

Le livre est conçu comme un dictionnaire, dont on peut lire chaque article indépendamment. Je me suis cependant efforcé à ce qu’une lecture linéaire soit également possible, par complexité croissante, d’où la découpe en différentes parties : anoesiologie, nosographie (les différents types de CONs-temporains), psychologie, philosophie.

J'espère que vous sourirez souvent, et je veux croire que vous apprendrez même une ou deux choses utiles pour mieux partager votre existence avec autrui, ou pour simplement le plaisir.

Extrait 1 : remerciements
Extrait 2 : préambule
Extrait 3 : deux articles essentiels